ספר שופטים (2) פרק ב' + פרק ג' חלק א'

שיעור המשלב בין הפשט ובין הדרש והסוד, ונעשה תוך שילוב מקורות מן הגמרא, מדרשי חז"ל, וספרי מחשבה של גדולי ישראל במהלך הדורות.

להמשך קריאהספר שופטים (2) פרק ב' + פרק ג' חלק א'

ספר שופטים (1) – הקדמה ופרק א'

שיעור המשלב בין הפשט ובין הדרש והסוד, ונעשה תוך שילוב מקורות מן הגמרא, מדרשי חז"ל, וספרי מחשבה של גדולי ישראל במהלך הדורות.

להמשך קריאהספר שופטים (1) – הקדמה ופרק א'

היחס הנכון לאומות העולם לאור התורה. בהתייחסות להסכם עם איחוד האמירויות. שיעור מס' 4.

סדרה קצרה של שיעורים בנושא היחס הנכון לאומות העולם. בשיעור הרב מבאר את הפער בין מימרות שונות בתנ"ך ובחז"ל בנוגע ליחס לגויים, ע"י הבנת התקופות השונות. לאחר מכן מבואר הנזק…

להמשך קריאההיחס הנכון לאומות העולם לאור התורה. בהתייחסות להסכם עם איחוד האמירויות. שיעור מס' 4.

היחס הנכון לאומות העולם לאור התורה. בהתייחסות להסכם עם איחוד האמירויות. שיעור מס' 3.

סדרה קצרה של שיעורים בנושא היחס הנכון לאומות העולם. בשיעור הרב מבאר את הפער בין מימרות שונות בתנ"ך ובחז"ל בנוגע ליחס לגויים, ע"י הבנת התקופות השונות. לאחר מכן מבואר הנזק…

להמשך קריאההיחס הנכון לאומות העולם לאור התורה. בהתייחסות להסכם עם איחוד האמירויות. שיעור מס' 3.

היחס הנכון לאומות העולם לאור התורה. בהתייחסות להסכם עם איחוד האמירויות. שיעור מס' 2.

סדרה קצרה של שיעורים בנושא היחס הנכון לאומות העולם. בשיעור הרב מבאר את הפער בין מימרות שונות בתנ"ך ובחז"ל בנוגע ליחס לגויים, ע"י הבנת התקופות השונות. לאחר מכן מבואר הנזק…

להמשך קריאההיחס הנכון לאומות העולם לאור התורה. בהתייחסות להסכם עם איחוד האמירויות. שיעור מס' 2.

היחס הנכון לאומות העולם לאור התורה. שיעור בנושא ההסכם עם איחוד האמירויות. שיעור מס' 1

סדרה קצרה של שיעורים בנושא היחס הנכון לאומות העולם. בשיעור הרב מבאר את הפער בין מימרות שונות בתנ"ך ובחז"ל בנוגע לייחס לגויים, ע"י הבנת התקופות השונות. לאחר מכן את הנזק…

להמשך קריאההיחס הנכון לאומות העולם לאור התורה. שיעור בנושא ההסכם עם איחוד האמירויות. שיעור מס' 1

מגפת הקורונה – אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראל.

שיעור יסודי בעניין הברית שכרת הקב"ה עם ישראל, ברית הארץ. והקשר למגיפה ולפורים. מימי אברהם אבינו ועד ימינו אנו.

להמשך קריאהמגפת הקורונה – אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראל.